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国家公务员网精选面试热点与解析:“服从”文化需要制度保障

| 2020-08-07

国家公务员网精选面试热点与解析:“服从”文化需要制度保障

 

 

  “服从文化”的存在,需要一个完善的社会环境,人们服从的应该是制度,是规则,而不是“老人言”,更不是一定是领导或者长辈。

  韩国海难,人们总结说,船上不听话的孩子逃出来了,因为他们没有听从留在原地不动的指令,反倒是那些习惯了服从长辈的好学生,因为听话,因为服从而罹难,从而质疑韩国的“服从文化”。

 

  这让我想起311的日本大地震,很多东京人是在地铁中遇到地震的,但仍旧是“服从文化”的作用,只是他们服从的是“妇女儿童老人优先撤离”的规矩,也是因为这种服从,包括311地震在内,日本很少因为地震而发生挤踏等“次生灾害”。由这可以看出,服从没有错,至少是社会秩序的体现,但服从什么?什么值得服从和信赖倒是值得深思的,甚至可以说,“服从文化”的存在,需要一个完善的社会环境,人们服从的应该是制度,是规则,而不是“老人言”,更不是一定是领导或者长辈。

 

  “听话”、“服从”曾经是中国百姓最大的美德。这个美德延伸下来,就是领导让干什么就干什么,不去质疑合理性,也不挑战威权,直到今年3月的政协会议,有委员提到了一个群众反映:“政府如果让你养猪,你养鸡就对了”。之所以敢于如此不服从,因为在市场经济中,政府几乎是最后一个获得市场信号的,却非要用行政决策去干预经济,非要用这样落后的市场信号要求民众,赔钱自然在所难免。现在很多行业出现的严重产能过剩现象,与地方政府头脑发热地鼓励支持密不可分,归根结底仍旧是长官意识而不是规则,更不是市场规则。事实上,到底是养猪还是养鸡,靠它们吃饭的饲养户,会有比旁人更丰富的经验和理性判断,不应该也不能够由政府部门一纸文件来做出安排,也就是说,政府的指令是不合规矩的,甚至是以一只“看不见的手”,干涉着规则,代替着规则。

  韩国海难的船长率先弃船逃生,于法于情都难容,但细想一下也很自然,他不是圣人而是凡人,是凡人就会在利益、生死面前摇摆,这也是人性共同的弱点,所以就需要外部力量的干预和约束,而制度,规矩,就是外部的力量,而且制度,尤其是文明社会的制度和规矩都是直指良心的,是理性化过的人性,就像日本地震后,人们避险时的井然有序,鱼贯而行对,也是通过对制度的服从达到对生命的尊重。

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